会计，作为一个古老的行业，诞生于人类的生产、生活与社会经济活动，反过来又进一步促进了经济社会的发展，并逐渐孕育出特色鲜明的会计文化。会计人的行为规范、思维方式、价值观念、知识体系等共同构成了会计行业有形、无形的财富。在21世纪的新的历史时期，如何实现会计文化的大发展大繁荣，夯实会计强国梦的文化根基，已经成为摆在千万会计人面前的全新命题。

　　数人物：星光闪耀，历久弥新

　　他们是探路者[-0.84% 资金 研报]，是践行家，是会计迷从哲学角度来讲，文化是对一个人或一群人的存在方式的描述。要了解一个行业的文化，不妨看看这个行业的人所具备的特点，体现的特质。

　　他，从簿记技术与理论研究着手，把数学与簿记、经济管理结合在一起，并力求使科学、艺术与簿记学融会贯通、浑然一体，这便是后来学术界把会计学科称之为艺术的科学及科学的艺术的基本原因。

　　他，为《立信会计季刊》撰写了《中国之会计师职业》一文，着重论述了会计师的职业道德和执业操守，并将其归纳为四条：“一曰公正，二曰诚信，三曰廉洁，四曰勤奋。”他，深感很多经济纠纷、涉讼案件中，中方企业总是受外国公共会计师的掣肘，进而成为近代中国的第一位注册会计师，第一个会计师事务所的创办者，中国会计师制度的拓荒者。

　　他，倡导中式簿记改良运动，在南洋兄弟烟草公司等四百多家企业推行实施，他还创办《会计杂志》，撰写了大量著作和论文，对于丰富中国会计审计学术、改良中式会计，发挥了普罗米修斯式的“播火者”功效。

　　他，首创“会计管理”概念，提出“管理活动论”，否定了新中国成立后长期流行的“工具论”、“技术论”，提高了会计工作和会计人员在社会主义经济建设中的地位与作用。他历时5年主持起草新中国成立以来第一部《会计法》，谱写了新中国会计法制建设的新篇章……他们是卢卡·帕乔利，潘序伦，谢霖，徐永祚，杨纪琬……他们是探路者，开创者，是践行家，教育家，是会计迷，老兵。他们身处不同的时代，却都以会计人特有的方式写下了数豆者的答卷。

　　他们有着诸多的共同点，比如诚实守信，科学严谨。再比如，进取创新，服务社会。但是，会计行业的文化还远不止于此，更有着其他丰富的内涵。

　　在意大利托斯卡地区有一个名为博尔戈·圣塞波尔罗的小镇，是被称为世界会计之父之一的卢卡·帕乔利的故乡，生于1445年的帕乔利可能未曾想到，他与他的《簿记论》被推崇为会计发展史上的里程碑，并作为簿记理论专门而系统研究的历史起点。

　　当时光的指针再回拨几百年，在中国的唐朝中期，与帕乔利的西式平衡结算法原理相通、作用相同的中式“四柱结算法”早已日臻成熟，这是中国会计对世界会计方法发展的一个重要贡献，不仅得到世界会计史学家的肯定，而且普遍受到世界会计学者和研究者的重视。

　　这是一个海纳百川的融合。

　　探析中国的会计文化，既不能脱离古老厚重的中华文明的肥沃土壤，也不能脱离丰富多彩的全球会计文化的融会贯通。

　　这是一个双向互动的馈赠。

　　探讨中国的会计文化，既要看到中国对世界的贡献，也要看到中国会计文化对世界其他各种文化的借鉴和吸收。

　　寻根基：一脉相承，厚积薄发

　　中国会计人擎起了以专业价值服务国家建设的大旗历史是现实的向导。从中华文明的根基来看，中国会计文化可谓源远流长，与璀璨的中华文明一脉相承。

　　中华文明与古埃及文明、巴比伦文明、古印度文明相比，起源不能算是最早的，却是从未中断过的文明。为什么能够绵延不绝，因为中华文明有着强烈的“自强不息”和“厚德载物”的精神特质，使这个文明既有刚性又有韧性，能够适应变化，兼容并蓄，不断丰富，顽强生存。

　　在中华文明中，崇德尚群是一个重要特点。重视人的节操和修养，进而追求人格的完美，这可以称之为道德意识或人格意识。对于会计人而言，崇德和修身是联系在一起的，始创于1928年的立信会计专科学校，其“信以立志、信以守身、信以处事、信以待人、毋忘‘立信’、当必有成”的24字校训可谓浓缩了中国会计文化的精华，堪称经典。

　　尚群即崇尚群体利益，群体利益高于个人利益，群体的发展先于个体的发展，这是中华民族的价值观。对于会计人来讲，一个家庭，一个企业，一家会计师事务所，都是群。个体是小我，群体是大我，群就是公。这就像我国注册会计师行业中的“和合文化”，讲求人合与智合，而非简单的资合，就是倡导群体的力量超过个人的力量，众人只有成群体才能得到充分的发展。

　　中华文明还具有“整体思维”的特点，注重从整体上把握事物的性质、关系及其发展规律。例如中医把人的身体看作一个有机的整体，中国人在画竹之前讲究成竹在胸。基于此，中国的会计标准体系建设更是充分体现了这样的整体思维，经过多年努力，我们已经建成了会计、审计、内控、信息化四大会计标准系统四轮驱动、相辅相成的“闭环式”标准体系。或许，就某个具体的点或侧面而言，我们并不是最先进的，但就整个标准体系而言，却是先进国家之一。由此，备受国际社会高度评价的“可供其他国家效仿的良好典范”逐渐美名远扬。

　　就像潘序伦先生于1983年在上海会计学会年会上所指出的：会计人员必须树立职业道德，具体包括品德、责任和业务技术三个方面。他说，品德方面应该做到：守纪守法，以身作则;坚持原则，廉洁奉公;忠诚老实，毋忘立信。责任方面是指会计工作要按政策办事，按计划办事。业务技术方面的要求是记账、算账、报账都做到百分之百的正确。

　　我们可以看到，不论是在激情燃烧的建设岁月，还是身处波澜壮阔的改革开放，中国会计人身上始终体现出了一种精湛业务、服务大局的会计文化，一种诚信报国、客观公正的会计文化，一种锐意进取、开拓创新的会计文化。

　　我们可以看到，中央部门和地方政府在财税体制改革、农村财务管理、医疗卫生体制改革、慈善事业体制改革、国有资产监督管理、资本市场健康发展、区域产业发展等各个方面，都十分倚重会计工作者的专业服务，会计人的经济社会价值得到了充分体现。

　　谋未来：传承发扬，闳放进取

　　特色因比较而存在，越是有比较就越是能显示自己文化，是有生命的。正是根植于这样肥沃的土壤，中国会计人以专业价值服务国家建设的会计文化大树，才得以茁壮成长且根深叶茂。

　　存以甘棠，去而益咏。我们只有传承、培育、发扬中国会计文化，提振中国会计行业的“精气神”，将会计文化建设成为社会尊重的先进文化，中国会计强国梦才会有坚实的文化支撑。

　　实现会计强国梦，会计文化必须要强。推动中国会计文化和会计精神“走出去”，通过“和而不同”的价值观交流和文化对话，让世界认识、理解和赞赏中国会计行业和会计事业，感悟中国会计文化和会计精神的丰富内涵和独特魅力，中国会计强国梦必将一朝梦圆。

　　基于此，我们至少可以从以下三个方面着手：其一是传承优秀的传统文化，以实际行动维护会计行业荣誉。

　　建设先进的会计文化，要求我们全面总结提炼长期以来形成的优秀会计文化，传承和弘扬中华文化的优秀基因，比如自强不息，厚德载物，比如崇德尚群，诚实守信，比如以人为本，合作发展等。通过有力有效的诚信教育和监督机制，促使所有会计人能够在利益冲突和现实考验面前自觉捍卫行业诚信，以实实在在的行动不断提升会计行业的公信力，将会计行业建设成为一个让人们从心底里敬佩、羡慕、推崇、信赖的荣誉行业。

　　其二是紧扣专业报国大方向，赋予会计文化全新的时代内涵。

　　建设先进的会计文化，要求我们始终紧扣服务国家建设的大方向，深入汲取传统文化精髓，不断弘扬诚信文化、专业文化、和合文化，同时要与时俱进、完整体现社会主义核心价值观、彰显中国当代会计精神、及时反映国际上会计文化建设的新理念新方向。对于如何赋予会计文化以全新的时代内涵，要求我们坚持以改革创新为核心的时代精神，争当推动会计行业转型升级的先行者，争当新业务和新市场的开拓者，争当创先争优的带头者，以实现会计行业文化建设与会计行业发展的紧密融合。

　　其三是以“闳放”的姿态面向世界，取长补短，融会贯通。

　　建设先进的会计文化，要求我们始终以开放的胸襟迎接经济全球化的挑战，更加主动地走向世界，欢迎广泛且深刻的文化交往，积极汲取一切优秀的会计文化成果。一方面，要努力保持中国会计文化的自身特色，另一方面也要看到民族特色是因比较而存在的，越是有比较就越能显示自己，因此要始终坚持开放与交流。对于如何在开放中坚持自主，我国古代汉唐人对外来文明的开放胸襟与拿来为自己所用的宏大气魄，即鲁迅称之为“闳放”的那种态度，便是这种自主的极佳体现。

　　当前，中国会计人面临着中国企业国际化程度不断提高，参与国际竞争逐步深入，国内市场经济体制改革不断深化，企业公司治理结构亟待完善等新形势;同时也面临政府职能转变，分类推进事业单位改革，行政事业单位资产管理和内控规范实施等新变化。

　　新环境、新需求意味着新机遇和新挑战。中国会计行业如何更好地服务国家建设，服务经济发展方式转变，服务中国企业“走出去”，会计行业需要以进取和创新的姿态，精进专业，弘扬文化。

　　会计文化是会计行业繁荣与进步的内在动力。从某种程度上说，有了会计文化大繁荣，才会有会计事业大发展。让我们继续坚守、发展、做强中国会计文化，共谋文化之道，共建会计强国。